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  秦赵两军厮杀之地——谷口
  骄阳似火,火云如烧。在一个烈日炎炎的午后,我们来到了距高平市区不远的谷口村。
  谷口村名气很大,据说村名就是起源于长平之战,由于白起当初坑杀赵卒太多,冤魂不散,哭声耳闻,称为谷口,又名杀口或谷(骨)头。
  沿着长晋一级路向北将至西环路入口处西行,进入一乡间公路,路面平坦宽阔,在进村口处有明显标识——谷口村,旁边是一大型砖砌影壁,为“长平之战白起点将台”。台上的红土在蓝天的映射下与下面的黄土形成鲜明对比,显得格外醒目,给人强烈的视觉感,一股肃杀与悲凉扑面而来。
  按照一小姑娘的指引,我们驱车到达村委。非常不凑巧,旁边坐着的大婶说支书刚刚骑车离去,在电话联系未果的情况下,我们独自考察了村里的济渎庙、点将台和骷髅庙。济渎庙就在村委大院内,是一座依山而建的三进三层诸神较为完备的佛家寺庙。我们推开虚掩的庙门,拜访了庙中住持法号然定的释师父。据释师父介绍,济渎庙因院内有济水泉眼而命名,在院中一干涸的石池内,释师父说,此处有三眼泉水,水流旺茂,因水而修济渎寺。济渎为掌管北方之水神,淮渎为东方之水神,江渎为南方之水神。旧时济水长流不息,庙外修有八角池,以备村中妇人浣洗之用。济水从此处顺流而下,注入丹河。最早建于何时,已无记载,但明清时代曾有过增修,有庙中西墙石刻碑文为记。搬开碑前杂物,细摩石刻文字,确有清年间字样,可见释师父所言不虚。
  问起此庙与“长平之战”的渊源,释师父娓娓道来。济水有涤荡矛戟之恨、清洗血污之功,由于此战死亡人数众多,冤魂骤聚,因此在庙外建有一观音庙,祈求观世音菩萨将济源之水调至此处,用于弥平战乱之源。济水性柔,以消冤恨。说着,释师父带我们游览院中各殿:在地藏殿,指出地藏菩萨用于分管收罗战死冤魂;然后到眼光殿,看看自己的往生之路;而高门殿前则有石碑,详细刻着此殿为白起坑杀赵卒,抚慰冤魂所立;庙门前为春秋楼,供奉着关帝神灵、文昌帝君等神位,整个济渎庙可以说是一座完备的消弥战乱、超度冤魂的寺庙,也充分验证了此地曾发生过惨烈战争。
  从庙中走出,释师父陪我们上山考察观音庙和点将台。沿着崎岖不平的土路,登上一小截土岭,释师父面对西北,说白起从康营来,从沟村、齐庄直接来到谷口;转身遥对东北方向,说前面的山头就是韩王山,丹河在中间,这里看谷口地形,非常扼要。白起将赵军诱过丹河,在这里举旗,下面得到命令,就可直接执行杀令,因此赵卒尽亡于此,血流成河。我们问点将台,释师父指了指山上,说上面还有一截便是。
  为了彻底实地考察,我们辞别释师父,独自向山头爬去。上山本没有路,经过艰难的攀爬,终于登上一片长满荒草的土台。台面平整开阔,站在台上,荒草近人高。这应该是用类似三合土一样的材料建成的平台,与我们前几次考察的烽火台、将军台同属一种类型,都无法种植粮食。台上视野开阔,韩王山、丹河等历历在目。也确如释师父所说,谷口地形险要,战时有瓮中捉鳖之功效。因地面长满荒草,无法确定脚下是否全是红土。为了下岭安全,我们沿着土台边缘转了一大圈,顺着开垦的土地走到公路上再返回村里。
  回到村里,我们考察了骷髅庙。骷髅庙是唐李隆基经过谷口时为祭奠四十万赵卒冤魂所建。由于庙门紧锁,我们沿庙一周探寻而归。
  此次考察,确定了谷口为当时秦赵两军厮杀之地,至于是否是坑杀赵降卒之地,还有待商榷。
  村中有白起与赵括的大型画像,还有本地名食“烧豆腐”的起源和制作过程。我想这里豆腐有名,是否与济水有关,不得而知。
  日幕西垂,踏歌而行,村民已端碗或遛弯;车轮滚滚,薄雾隐隐,赵括悲凉的目光注视着我们的印迹。
  古战场遗址考察总结
  “长平之战”作为中国古代历史上规模最大、最有意义,同时也最有争议的一场战争,它的发生改变了时代格局和历史进程,留下了大量的课题供后人研发。而对“长平之战”的解读,人们大多从史料中获取,导致现实中对历史的认识和对战争的评估越来越停留在“纸上谈兵”的阶段。高平,作为“长平之战”主战场的发生地,我们有责任还原当时秦赵两国布局及战势规划,为兵法论述提供实地资料;真实再现古代战争场景,我们“长平之战古战场遗址考察组”发起了这次古战场遗址考察活动。
  2019年2月底到6月初,考察组以丹河为中心展开考察。历时四个多月,涉及沿途相关村落近三十个。经过此次实地考察走访,我整理出一些史料与发现,以供商榷:
  1、丹河确为秦赵两军分垒布防之线。丹河沿线村名大多与长平战事相关,且古丹河水流湍急,河床开阔,绝非现代河道所能比拟,是当时赵军抵抗秦军天堑所在。证明在古时战争中,地形、地势在战争中所占比例较大,即兵法中“势”的部分,尤其地势极为重要。
  2、丹河由北向南贯穿高平全境,经考察,丹河北岸基本为赵军指挥所或后方扎营之地。所遗留典故大多为与此战中人物或战后史实相关。比如徘徊、故关等。而丹河南岸基本为秦赵两军厮杀之所,即战争发生地。从出土物件及村名和地势考察得出,激烈战事发生于丹河南线方圆十公里境内,所遗骸骨大多散落于此,有纪念馆及村名为验。比如:谷口、伯方、王降等村。
  3、北线中赵军所遗物事及相关传说较多,可以确定长平初为赵军实控区,而秦军行进线路为西线进驻。
  4、在考察走访中,最触目惊心的是文物的损毁和遗弃。徒步的相关村落,由于保护措施不到位,村民意识淡薄,许多文物被遗弃和丢失。农村衰颓现象明显,村中留守人员多为老人与儿童,文化断层相当严重,亟待对战事相关村落进行抢救性开发与保护。
  5、经过北线实地考察,可以确立的烽火台或点将台共三处。此三处遗址共同特点为视野开阔,地势突出,且均为人工修建而成。所用材料为特殊土层夯实,历经千年不毁,且无法栽种粮食作物,现已杂草丛生,从旁可窥见当时建筑工艺。
  北线考察行程千余公里,基本确立赵括所率赵军之活动区域。长平之战是历史真实发生的战事,但在考察过程中,却出现当地为蹭热度纂改史实的现象。由于对这段历史和这场战事的重视程度不足,挖掘及宣传不到位,当代村民懵懂中以讹传讹,阻断了正确认知历史的途径,亟需改正视听。

韩雁



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